ЖЕРТВОУНОШЕНИЕ {s1212}
The sacrifice carrying away
- автор:
- Гутмахер Т.
- Tata Gutmaher
- текст:
- Патриарх объявил людей, выступающих против строительства церкви в Торфянке - сектантами
Или всё-таки именно этот культ ближе к неоязычеству?
- Инициативная группа парка Торфянка выступала против постройки храма на этой территории.
Строительство новой православной церкви было запланировано в рамках программы РПЦ "200 храмов".
Публичные слушания по этому поводу в 2012 проходили незаконно, местных жителей об их проведении не уведомили.
Рассмотрение дела в Бабушкинском районном суде в 2014 ни к чему не привело.
Когда летом 2015, несмотря на отсутствие понятного правового статуса, строительство всё же начали, конфликт перешёл в активную фазу.
- Ранним утром 14 ноября 2016 правоохранительные органы задерживают 13 человек из числа инициативной группы.
Не допуская адвокатов, в сопровождении спецназа, со своими понятыми, не предъявляя всех необходимых бумаг, Следственный комитет обыскивает несколько семей.
Целыми семьями, включая детей и инвалидов, их везут в СК. Они подозреваются в оскорблении чувств верующих (ч. 1 ст. 148 УК).
"Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершённые в целях оскорбления религиозных чувств верующих".
- В квартиры силовики врывались в сопровождении съёмочной группы НТВ. Сюжет телеканала НТВ вышел под заголовком "Обыски у неоязычников".
- Дано: конфликт "неоязычники" vs "оскорблённые православные".
- Найти: виноватых.
- Вы тоже, как и я, не сомневаетесь, что будет в результате?
- Разберёмся почему.
- Речь идёт о строительстве. Точнее, о постройке здания для ритуальных отправлений. В пока ещё светском государстве.
Так написано в основном законе этого государства, в Конституции.
Но поскольку о соблюдении закона в наших палестинах речи не идёт, законность определяется по факту оправдания, а незаконность — по факту осуждения.
- Противники строительства пока не осуждены, но уже наказаны (ночным обыском, укладыванием на пол, захватом, это у них называется "жёсткое задержание", и отправлением в пенитенциарные, по сути, заведения в неурочное время) — стало быть, они неправы.
Это факт.
- Теперь вернёмся к причине скандала, к строительству.
Вообще, надо сказать, архитектура — эта такая штука, которая по определению никогда не бывает оппозиционной.
Это невозможно ни в одном обществе, ни при одном государственном устройстве. Особенно это касается культовых сооружений.
Тем более, что возведенный храм всегда иллюстрирует государственную или, по крайней мере, разрешённую религию.
- Кстати, позиция патриарха, которому тут некоторые православные уже предлагали написать прошение по поводу Торфянки, предельно ясна.
Люди, которых он называет сектантами, не имеют права голоса и мнения.
Патриарх приводит прекрасный пример использования архитектуры как маркера собственности, в данном случае государственной.
Он рассказывает, как, будучи митрополитом, возвёл кафедральный собор в Калининграде.
В городе, который был аннексирован и остался захваченным советским государством после 1945, его ещё заново заселили гражданами страны-победителя.
Там было важно не просто переделывать под православную службу уже существующие кирхи иноверцев, было необходимо построить "наш русский православный кафедральный собор".
- Логично. Ведь победители должны переделать храмы побежденных. Ровно так турки, захватив Константинополь, переделывали византийские христианские храмы в мечети.
Патриарх в своей речи не стесняется, он объясняет, что это было противопоставление самой мысли о том, что город может выйти из-под российского контроля. Он твердит, что строительство было ответом на просьбы "что-то сделать" и на слухи о том, что город "продан немцам". Он говорит, что "лютеранские кирхи" — это не то, что "наша русская архитектура", и что кафедральный собор должен был стать "символом города, а значит, символом русского города".
Выходит, церковь строится для того, чтобы обозначить, что "Калининграднаш". Хорошо, принимаем. Понятная позиция. В конце концов, традиционное поведение победителей, хоть и довольно архаичное.
- Интересно другое. Посмотрим на события вокруг Торфянки с другой точки зрения, когда архитектура лишь повод использовать живых людей.
Как использовать? Да тоже как символы.
Смотрите, что вышло. Противников строительства наказали без суда и следствия. Формально — к ним прямо в квартиры явились для обыска в не очень урочное время. Затем их доставили в Следственный комитет и допросили по делу об оскорблении верующих. По факту — их уже наказали. Их лишили свободы. Их унизили. Их сделали бесправными. Их взяли в плен. Семьями. С женами и смертельно напуганными детьми.
Кстати, именно пленных приносили в жертву в архаических обществах. Была, например, принята так называемая строительная жертва. Именно так в своем пределе выглядит власть и победа строителей храма над нестроителями. Что-то вроде ритуального замуровывания в основание строительства — чтоб держалось лучше и стояло дольше. Обычно приносились в жертву захваченные в плен враги.
Напомним, что в основание христианской церкви тоже кладется жертва, только символическая. И это не чуждая и чужая жертва, а совсем наоборот. Это, скажем, частичка мощей христианского же мученика. Да и вообще, все христианство стоит на символическом жертвоприношении Богочеловека Христа.
- Почему же перед тем, как воздвигнуть свой новый храм, нынешние православные ищут и находят жертвы? Да еще из чужих? Из нехристиан? Из тех, кого они называют неоязычниками?
Справка II:
Термин "неоязычество" был придуман еще в начале 1990-х Александром Дворкиным за неимением других, подходящих для описания новых верований, которые появились в постсоветском обществе. Его "Введение в сектоведение" 1998 года и "Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования" 2002 года — основные источники по современному религиозному сектантству и нативизму в постсоветской российской религиозной жизни.
Интересно, что, когда он говорит о современной ситуации в России (доклад 2015 года), он упоминает такие характерные черты неоязыческих сектантских образований, которые можно отнести не только к ним, но и ко многим другим религиозным и околорелигиозным движениям, а также к государственному формальному православию. Например, интерес к национальной культуре в сочетании с поверхностным образованием или политизированность.
Вроде бы сейчас приносить людей в жертву запрещено. В современных правовых системах человеческое жертвоприношение криминализировано и рассматривается как особая разновидность убийства — ритуальное убийство.
- Внимание, осторожный вопрос.
Является ли культ, который стремится принести в жертву своих врагов и положить если не их жизни, то их человеческое достоинство в основание своего культового сооружения, — христианством? Или все-таки именно этот культ ближе к неоязычеству?
Христианство вроде бы всегда призывало "возлюбить своих врагов".
По моей просьбе события вокруг Торфянки комментирует епископ Апостольской православной церкви Григорий Михнов-Вайтенко:
"Заключение экспертное только одно: бред. В данный момент предложенная схема имеет форму бреда, при реальном рассмотрении у дела нет шансов дойти до стадии обвинения. Религиоведческая экспертиза не может иметь места в силу действия Конституции. Пока Конституция существует, говорить не о чем".
- тема:
- адвокат
- lawyer
- архитектура
- architecture
- Калининград
- Kaliningrad
- Кирилл
- Cyril
- Михнов-Вайтенко Г.
- Gregory Mikhnov-Vaitenko
- НТВ
- NTV
- Русская Кириллическая церковь
- Russian Cyril's church
- Следственный комитет
- Committee of inquiry
- судья
- judge
- Торфянка
- Torfyanka
- храм, обитель
- church, monastery
- посвящённый предмет:
|
| 
|
